Žrtvovanje kulture sebičnosti Dva mjeseca i desetak dana razmak je između Ramazanskog i Kurban (ili Hadži) bajrama u hidžretskom kalendaru. Ramazan je deveti mjesec u hidžretskom kalendaru, a Kurban bajram počinje desetog dana zul-hidždžeta, posljednjeg mjeseca u hidžretskom kalendaru i time se prvi dan Kurban bajrama ove kalendarske godine obilježava 9. srpnja 2022. godine. Iz dvojakog naziva samog […] The post Žrtvovanje kulture sebičnosti first appeared on autograf.hr. žrtvovanje kulture sebičnosti autor: 27.06.2022. senad hevešević dva mjeseca i desetak dana razmak je između ramazanskog i kurban ili hadži bajrama u hidžretskom kalendaru. ramazan je deveti mjesec u hidžretskom kalendaru, a kurban bajram počinje desetog dana zul hidždžeta, posljednjeg mjeseca u hidžretskom kalendaru i time se prvi dan kurban bajrama ove kalendarske godine obilježava 9. srpnja 2022. godine. iz dvojakog naziva samog blagdana vide se dvije glavne odrednice, a to su pojmovi kurban i hadž. kurban je žrtva koja se prinosi u ovim danima i čije se meso dijeli rodbini, susjedima, prijateljima, siromašnima a hadž je hodočašće u mekku koje su svaka muslimanka i musliman dužni obaviti barem jednom u životu, ako su u mogućnosti. stalno pitanje je simbolika čina i obreda koji se prakticiraju, a vjernica i vjernik ne prolaze kroz život bez propitivanja vlastite spremnosti na žrtvu. i kurban i hadž izvorno su vezani za božjeg poslanika ibrahima abrahama , mir neka je na njega, a razumjeti kurban, hadž i ibrahimov život nije moguće bez razmišljanja o žrtvi. usudio bih se reći da je upravo žrtva razlog univerzalnosti abrahamovske poruke. ipak, i prije žrtve koju je ibrahim uveo u praksu, žrtvu su prinijela i dvojica sinova božjeg poslanika adema adama , mir neka je na njega. ti sinovi koje tradicija naziva habil abel i kabil kain prinijeli su svaki svoju žrtvu, habilova žrtva je primljena, a kabilova nije. zanimljivo je da se u kur anu ne navodi razlog prinošenja tih žrtvi, ne govori se kakve su žrtve prinijeli, niti zašto je od jednoga primljena, a od drugoga nije. naglasak se stavlja na kasniji razvoj događaja. to što je habilova žrtva primljena, a kabilova nije, dovodi do kabilove ogorčenosti koja ga dovodi do počinjenja ubojstva. postepeni proces unutarnjeg kabilovog života doveo je do normalizacije tako strašnog čina poput nasilnog prekidanja ovozemaljskog života. za tumačenje ovog procesa potrebno je daleko više prostora od prostora jedne kolumne, ali smatram da bi se to načelno moglo sažeti u problem razumijevanja žrtve. kabil nije bio spreman žrtvovati svoju podivljalu strast, ni svoje kvalitetne proizvode niti je bio spreman na samokritiku. osobina nadmenosti i arogancije kojom je opisan iblis sotona pronašla se i u unutarnjem kabilovom životu, tj. u njegovom nefsu unutarnjem, niskom, svjesnom ja i postepeno se ta misao oblikovala u ideju ubojstva. upravo zbog nesposobnosti poimanja žrtve i neprihvaćanja žrtvovanja događa se ovaj proces. osoba koja prinosi kurban žrtvu mora osvijestiti važnost žrtvovanja u svijetu oko sebe. ako se fokusira na materijalni aspekt, svjesna je da žrtvuje dio svoga imetka da pomogne drugima kroz poklanjanje mesa kurbana. ako netko obavlja hadž susreće se s ovosvjetskim bogatstvom ujedinjene raznolikosti, a kroz to osvještava svoj trud i potrebu za zajedničkim radom na dobru čovječanstva. i zato, kurban i hadž mogu biti samo inspiracija za ulaganje truda, nesebični rad za dobro, a te vrijednosti su nam iz dana u dan sve potrebnije u svijetu slavljenja sebičnosti. ukoliko vam se tekst dopada i volite nezavisno i kvalitetno novinarstvo, vi možete podržati autograf pa i najmanjom mogućom uplatom na naš račun ili preko paypal a. hvala! za više informacija i precizne upute . još tekstova ovog autora: share this: dnevni tweet drage pilsela molimo vas da podržite autograf uplatom preko paypal a: video: vrijeme suodgovornosti arhiva vrijeme suodgovornosti želite li primati naš newsletter? upišite svoj e mail i pratite najnovije aktualnosti! email pročitajte u tjedniku novosti: partnerska organizacija: zahvaljujemo se potpori redakcija: upute mrežne stranice www.autograf.hr koriste kolačiće cookies za napredniju funkcionalnost stranica, ugodnije posjetiteljevo iskustvo, te prikaza web bannera i drugih oglasa. postavke korištenja kolačića možete kontrolirati i odrediti u vašem pregledniku mrežnih stranica web browser . ako se slažete s korištenjem kolačića na mrežnim stranicama www.autograf.hr molimo kliknite slažem se . posjet i pregled mrežnih stranica na www.autograf.hr moguć je i bez korištenja kolačiča, no tada neće biti isporučene neke funkcionalnosti kojima kolačići upravljaju. polica privatnosti i kolačića close privacy overview this website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. out of these, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. we also use third party cookies that help us analyze and understand how you use this website. these cookies will be stored in your browser only with your consent. you also have the option to opt out of these cookies. but opting out of some of these cookies may affect your browsing experience. necessary always enabled necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. this category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. these cookies do not store any personal information. non necessary any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non necessary cookies. it is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
